हम एक लेख साझा करना चाहते हैं, जिसे हमारी वकील सहयोगी ज्योति कुमारी ने लिखा है, जिसमें बताया गया है कि भ्रष्टाचार, आपराधिक राजनीति और गरीबी का अंत क्यों नहीं होता (मुझे लगता है कि उन्होंने हमारा घोषणापत्र नहीं पढ़ा है)।

सर्वे भूताः सुखिनः भवन्तु। सर्वे सन्तु निरामयाः। सर्वे भद्राणी पाशयन्तु। मा कश्चिद् दुःखभाग भवेत्।।

“सभी सुखी हों। सभी कष्टों से मुक्त हों।”

“सभी को अच्छाई दिखाई दे। किसी को भी कष्ट न सहना पड़े।”

– बृहदारण्यक उपनिषद

आदरणीय गणमान्य व्यक्तियों, आदरणीय शिक्षकों और मेरे प्रिय मित्रों —

हजारों वर्ष पूर्व, एक पवित्र नदी के तट पर, एक ऋषि ने अपने हाथ जोड़कर ब्रह्मांड से कहा —

“एक भी आत्मा को कष्ट न सहना पड़े।”

नदियों ने उन शब्दों को बहाया। हवाओं ने उन्हें फैलाया। और पीढ़ी दर पीढ़ी—हम इन शब्दों को मंदिरों में, घरों में, संसदों में प्रार्थना के रूप में दोहराते रहे हैं।

लेकिन आज—मैं आपके सामने खड़ा हूँ—और मुझे जलते हुए हृदय से यह निवेदन करना है—

उस प्रार्थना का उत्तर अभी तक क्यों नहीं मिला?

हम मंगल ग्रह पर रॉकेट भेजते हैं। हमारी अर्थव्यवस्था वैश्विक स्तर पर शीर्ष पर पहुंचती है। हमारे शहर रोशनी और महत्वाकांक्षा से जगमगा रहे हैं।

और फिर भी—हमारे देश में तीन करोड़ लोग आज सुबह भूखे उठते हैं। बच्चे बारह साल की उम्र से पहले ही स्कूल छोड़ देते हैं। इस राष्ट्र को भोजन उपलब्ध कराने वाले किसान कर्ज में डूबे मर रहे हैं।

सवाल यह नहीं है कि क्या सरकार को परवाह है?

सवाल यह है कि तमाम योजनाओं और बजट के बावजूद गरीबी न सिर्फ बनी रहती है, बल्कि फलती-फूलती भी है। क्या सरकार को यह भी पता है कि रुपये का मूल्य क्यों गिरता है या हमारे देश में गरीबी क्यों है?

भाग II — मूल कारण: शासन में भ्रष्टाचार

आइए आज खुलकर बात करें। आइए उस सच्चाई को बोलें जो कोई राजनेता रैली में नहीं बोलेगा, जो किसी पाठ्यपुस्तक में नहीं छपेगी, और जिसे टेलीविजन पर कोई बहस खत्म करने की हिम्मत नहीं करेगी।

भारत में गरीबी का मूल कारण गरीबों का आलस्य नहीं है। यह प्राकृतिक संसाधनों की कमी नहीं है। यह सरकारी योजनाओं का अभाव भी नहीं है। यह शिक्षा का अभाव है, जबकि हमारे देश के नेता शिक्षित नहीं हैं, एक अशिक्षित व्यक्ति अपने बच्चों को समझा रहा है कि इस डिजिटल युग में उन्हें कंप्यूटर क्यों नहीं मिल सकते।

मूल कारण भ्रष्टाचार है – सुनियोजित, बेशर्म और सत्ता द्वारा संरक्षित।

कल्पना कीजिए एक महान नदी की जो हिमालय की ऊंचाइयों से निकलती है – अपने साथ हर प्यासे खेत और हर भूखे गाँव के लिए स्वच्छ, मीठा पानी लाती है।

लेकिन उन खेतों तक पहुँचने से पहले ही – इसे चुरा लिया जाता है। बूंद-बूंद करके।

▶ भ्रष्ट अधिकारी इसे सबसे पहले पी जाते हैं।

▶ नौकरशाही की लालफीताशाही इसे बीच में ही रोक देती है।

▶ बिचौलिए इसे बोतलों में भरकर मुनाफे पर वापस बेच देते हैं।

और अंत में गरीब आदमी खाली हाथ रह जाता है।

गरीबों के लिए आवंटित हर रुपये का यही हाल होता है।

हर सरकारी योजना, हर मिशन, हर निधि का यही हाल होता है।

नदी कभी नहीं आती।

जबकि विकसित देश पूरी दुनिया में कारोबार चला रहे हैं, हमारी अशिक्षित सरकार अपने वादों को भी पूरा करने में असमर्थ है और हमारे देश के संसाधनों को दूसरे देशों में लुटा रही है।

भ्रष्ट अधिकारी द्वारा चुराया गया हर रुपया सिर्फ पैसा नहीं है। मैं आपको बताता हूँ कि यह वास्तव में क्या है:

▶ यह एक गाँव की लड़की है जो कभी स्कूल नहीं जा पाएगी।

▶ यह एक आदिवासी बच्चा है जिसकी इलाज योग्य बीमारी से मृत्यु हो गई — क्योंकि दवा कभी नहीं आई।

▶ यह एक किसान है जिसने ज़हर पी लिया — क्योंकि वादा किया गया ऋण कभी नहीं मिला।

▶ यह एक माँ है जिसने अपने बच्चों को खाने के बजाय पानी पिलाया — और उन्हें बताया कि यह सूप है।

भ्रष्टाचार सिर्फ चोरी नहीं है। यह सिर्फ एक अपराध नहीं है। गरीबों को मारने वाला भ्रष्टाचार एक तरह की हत्या है—धीमी, खामोश और सफेद कुर्ते में लिपटी हुई। भारत के चुनाव आयोग के पास कोई कानूनी समझौता नहीं है, जिसके आधार पर राजनीतिक संगठनों ने राष्ट्रीय समृद्धि के नाम पर चंदा इकट्ठा किया है, जिससे देश में राजनीतिक भ्रष्टाचार बढ़ रहा है।

भाग III — आपराधिक राजनीति की संस्कृति

अब आइए, व्यक्तिगत भ्रष्टाचार से भी कहीं अधिक खतरनाक मुद्दे पर बात करते हैं। आइए, उस संस्कृति—उस संपूर्ण भ्रष्ट व्यवस्था—की बात करते हैं, जो अपराधियों को संसद में बिठाकर उसे लोकतंत्र का नाम देती है।

हमारे कितने निर्वाचित नेता आपराधिक मामलों में आरोपी हैं?

लोकतांत्रिक सुधार संघ के आंकड़ों के अनुसार, 2024 के लोकसभा चुनावों में 46% से अधिक निर्वाचित सांसदों के खिलाफ आपराधिक मामले दर्ज हैं। ये आरोप नहीं, अफवाहें नहीं, बल्कि दर्ज मामले हैं।

▶ बलात्कार और यौन उत्पीड़न के मामले।

▶ डकैती और लूट के मामले।

▶ हत्या और हत्या के प्रयास के मामले।

▶ अपहरण और जबरन वसूली के मामले।

▶ वित्तीय धोखाधड़ी और धन शोधन के मामले।

ये आम नागरिक नहीं हैं। ये वो लोग हैं जो हमारी विधानसभाओं में बैठे हैं। ये हमारे विधायक हैं। ये हमारे सांसद हैं। ये वो लोग हैं जो हमारे कानून बनाते हैं।

अपराधी कानून से नहीं डरता। वो कानून बनाता है।

बलात्कार का आरोपी व्यक्ति उस विधायिका में बैठा है जिसका काम महिलाओं की रक्षा करना है।

डकैती का आरोपी व्यक्ति उस समिति में बैठा है जो पुलिस को नियंत्रित करती है।

और हम – नागरिक – उन्हें बार-बार चुनकर वापस सत्ता में लाते हैं।

जब अपराधी कानून निर्माता बन जाते हैं – तो कानून खुद एक अपराध बन जाता है।

जब देश के वकील अपने नागरिकों के अधिकारों की रक्षा के लिए काम नहीं करते, अपराधी कानून निर्माता बन जाते हैं, राष्ट्रपति राष्ट्र के प्रति अपनी शपथ का पालन न करके बेशर्म हो जाती है, अशिक्षित लोग देश चलाते हैं और नदियाँ सूख जाती हैं।

भाग IV — यह संस्कृति क्यों कायम है?

हर जागरूक नागरिक के मन में उठने वाला सवाल यही है — क्यों? यह संस्कृति क्यों कायम है? हम अपराधियों को सत्ता में क्यों चुनते रहते हैं?

कारण 1 — चुनावों में धन का वर्चस्व

भारत में चुनाव नीलामी बन गए हैं। सबसे अधिक धन वाला उम्मीदवार जीतता है — न कि सबसे अधिक ईमानदारी वाला उम्मीदवार।
अपराधी राजनेता अपनी अवैध संपत्ति का इस्तेमाल — नकद, शराब और उपहारों से वोट खरीदने; बड़े पैमाने पर प्रचार अभियान चलाने; और ईमानदार उम्मीदवारों को डरा-धमकाकर चुनाव से हटने के लिए मजबूर करने में करते हैं।

एक गरीब लेकिन ईमानदार उम्मीदवार करोड़ों के काले धन वाले अपराधी का मुकाबला नहीं कर सकता। यह व्यवस्था शक्तिशाली लोगों के हाथों में सत्ता बनाए रखने के लिए बनाई गई है।

कारण 2 — चरित्र से ऊपर जाति और समुदाय के प्रति वफादारी

हम अपनी जाति के लिए वोट देते हैं। हम अपने समुदाय के लिए वोट देते हैं। हम अपने धर्म के लिए वोट देते हैं। हम अपनी अंतरात्मा के लिए वोट नहीं देते।

आपकी जाति का अपराधी दूसरे समुदाय के ईमानदार व्यक्ति से ज़्यादा सुरक्षित महसूस करता है। और राजनेता इसका बखूबी फायदा उठाते हैं — लोगों को जाति के आधार पर बाँटते हैं, उन्हें अपने झंडे तले एकजुट करते हैं, और देश को जलते हुए देखकर जीत की ओर बढ़ जाते हैं।

तीसरा कारण — अपराधीकरण से शक्ति बढ़ती है

एक बार अपराधी राजनीति में प्रवेश कर जाता है, तो उसे मिलता है — अभियोजन से मुक्ति, पुलिस और न्यायपालिका पर प्रभाव, अधिक धन तक पहुँच, और अपने ऊपर लगे सभी आरोपों से खुद को बचाने की शक्ति।

राजनीति अपराधियों के लिए सबसे सुरक्षित पेशा बन जाती है। अदालती कार्यवाही में बीस साल लग जाते हैं, लेकिन संसद तुरंत पनाह दे देती है।

भारत का चुनाव आयोग उन कानूनी समझौतों को इकट्ठा नहीं करता जिनके आधार पर राजनीतिक दलों ने राष्ट्रीय समृद्धि और प्रगति के नाम पर चंदा इकट्ठा किया है, और इस तरह वह अपना कर्तव्य नहीं निभा रहा है।

कारण 4 – कमजोर संस्थाएं और रिश्वतखोर न्यायाधीश

जब पुलिस राजनेता से डरती है, तो कोई एफआईआर दर्ज नहीं होती। जब न्यायाधीश राजनेता से डरता है, तो कोई सजा नहीं होती। जब मीडिया राजनेता से डरता है, तो कोई सच्चाई नहीं छपती।

हमारी संस्थाएं इसलिए कमजोर नहीं हैं क्योंकि हमारे लोग कमजोर हैं। वे इसलिए कमजोर हैं क्योंकि दशकों से चले आ रहे राजनीतिक हस्तक्षेप ने उन्हें व्यवस्थित रूप से खोखला कर दिया है।

कारण 5 — शिक्षितों की चुप्पी

भारत के सबसे शिक्षित नागरिक राजनीति में सबसे कम सक्रिय हैं। शहरी, योग्य,
आरामदायक जीवन जीने वाले — वे न तो वोट देते हैं, न चुनाव लड़ते हैं, न विरोध प्रदर्शन करते हैं। वे बस खबरों को स्क्रॉल करके आगे बढ़ जाते हैं —
और अपने जीवन में वापस लौट जाते हैं।

आइए सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक अन्याय को दूर करने के लिए काम करें, आर्थिक न्याय के लिए उद्यमिता को बढ़ावा देने के लिए काम करें, रोजगार के अवसर बढ़ाने के लिए काम करें, सामाजिक न्याय के लिए गरीबी को दूर करने के लिए काम करें, देश में राजनीतिक न्याय के लिए रुपये का मूल्य बढ़ाने के लिए काम करें।

और यह चुप्पी — यह आरामदायक, विशेषाधिकार प्राप्त चुप्पी — अब तक का सबसे बड़ा उपहार है जो हमने अपराधी राजनेताओं को दिया है।

भाग V — गरीबी से सीधा संबंध

अब आइए इन सभी बातों को हमारे समय की सबसे बड़ी त्रासदी — गरीबी की निरंतरता — से जोड़कर देखें।

▶ अपराधी राजनेता उन भ्रष्ट अधिकारियों को संरक्षण देते हैं जो विकास निधि की चोरी करते हैं। पैसा कभी गरीबों तक नहीं पहुँचता।

▶ वे जानबूझकर समुदायों को गरीब और अशिक्षित रखते हैं — क्योंकि चुनाव के दिन भूखे-प्यासे, हताश मतदाता को 500 रुपये में खरीदना आसान होता है।

▶ वे ईमानदार आईएएस और आईपीएस अधिकारियों को बर्बाद कर देते हैं जो योजनाओं को ठीक से लागू करने का प्रयास करते हैं।

▶ वे जागीरें बनाते हैं — जहाँ नेता के प्रति वफादारी नागरिक सेवा से अधिक महत्वपूर्ण होती है।

▶ वे यह सुनिश्चित करते हैं कि भूमि, ठेके और संसाधन उनके चहेतों को मिलें — न कि उन लोगों को जिन्हें उनकी सबसे अधिक आवश्यकता है।

भारत में गरीबी आकस्मिक नहीं है। यह अपरिहार्य नहीं है।

भारत में गरीबी सत्ता में बैठे लोगों द्वारा पैदा की जाती है और कायम रखी जाती है।

क्योंकि गरीबी से उबरने वाले राष्ट्र को किसी उद्धारकर्ता की आवश्यकता नहीं होती। एक शिक्षित, स्वस्थ और आर्थिक रूप से स्वतंत्र नागरिक को भय और मुफ्त उपहारों से प्रभावित नहीं किया जा सकता।

कड़वा सच यह है कि गरीबी वह समस्या नहीं है जिसे भ्रष्ट राजनेता हल करने की कोशिश कर रहे हैं। बल्कि यह इसलिए है क्योंकि देश के नेताओं ने उन्हें सही रास्ता नहीं दिखाया है, जो भ्रष्टाचार के कारण नेता बने हैं, वह भ्रष्टाचार जो ब्रिटिश शासन से चला आ रहा है। तब से राजनेता कह रहे हैं कि हम गरीबी दूर करेंगे, हम भ्रष्टाचार दूर करेंगे, हम देश की जनता के लिए काम करेंगे, जबकि दुनिया औद्योगीकरण और डिजिटलीकरण से गुजर चुकी है और हमारे राजनेता अभी भी अशिक्षित हैं।

गरीबी वह हथियार है जिसका उपयोग वे सत्ता में बने रहने के लिए कर रहे हैं, अशिक्षित रहते हुए भी वे देश के संसाधनों और मुनाफे को दूसरे देशों में भेज रहे हैं, जबकि देश के लोग अभी भी गरीबी में जी रहे हैं और दूसरे राष्ट्र समृद्ध हो रहे हैं।

भाग VI — क्या बदलना चाहिए

तो इसका जवाब क्या है? क्या हमारा अंत निश्चित है? क्या यही हमारा भाग्य है?

नहीं। बिल्कुल नहीं।

पहला — आरोपी राजनेताओं की अनिवार्य अयोग्यता

जिनके खिलाफ गंभीर अपराधों — बलात्कार, हत्या, डकैती, आतंकवाद — के लिए आरोप पत्र दायर किया गया है, उन्हें चुनाव लड़ने से प्रतिबंधित किया जाना चाहिए। दोष सिद्ध होने के बाद नहीं — जिसमें बीस साल लगते हैं — बल्कि आरोप पत्र दायर होने के समय से ही। क्योंकि अपराधी के लिए न्याय में देरी राष्ट्र के साथ अन्याय है।

दूसरा — चुनावी सुधार — धन बल को तोड़ना

चुनावों के लिए सरकारी अनुदान और निवेशकों से राष्ट्रीय समृद्धि के नाम पर किए गए वादे। खर्च की सीमा का कड़ाई से पालन। पार्टी फंडिंग में पारदर्शिता। और एक ऐसा मीडिया जो स्वतंत्र, साहसी हो और उन राजनेताओं के स्वामित्व में न हो जिनकी उसे जांच-पड़ताल करनी चाहिए और जो हमारे राष्ट्र के संविधान का पालन करे।

तीसरा – संस्थानों की रक्षा और उन्हें सशक्त बनाना

सीबीआई को राजनीतिक नियंत्रण से मुक्त होना चाहिए। न्यायपालिका को संरक्षित किया जाना चाहिए। सत्ता के सामने सच बोलने वाले ईमानदार अधिकारियों का सम्मान किया जाना चाहिए – उन्हें दंडात्मक पदों पर स्थानांतरित नहीं किया जाना चाहिए।

चौथा – शिक्षित लोगों को मतदान करना चाहिए और अपना समर्थन देना चाहिए।

आप—इस कमरे में मौजूद छात्रगण। आप—इस राष्ट्र के शिक्षित युवागण। आपको मतदान करना होगा। केवल मतदान ही नहीं—चुनाव लड़ें। पार्षद, पंचायत सदस्य, विधायक बनें। राजनीति को अपराधियों के हाथों में नहीं सौंपा जा सकता, सिर्फ इसलिए कि ईमानदार लोगों को राजनीति नापसंद है। इसलिए नहीं कि राष्ट्र के लिए काम करने पर आपकी आवाज़ मायने नहीं रखती, इसलिए नहीं कि आप अपने फैसले खुद नहीं ले सकते, इसलिए नहीं कि आप अपने राष्ट्र की समृद्धि नहीं देखना चाहते, इसलिए नहीं कि आप एक समृद्ध राष्ट्र में रहने का सपना देखते हैं, इसलिए नहीं कि देश में हर कोई आपको आदर्श मानता है, जबकि आपको केवल अंतरराष्ट्रीय अवसर मिलते हैं और देश के नेता दूसरे देशों के सामने हमारे युवाओं की प्रशंसा करते हैं और उन्हें अपने लिए काम करने के लिए उकसाते हैं।

पांचवां—नागरिक समाज को आगे आना होगा

आरटीआई आवेदन। जनहित याचिकाएं। नागरिक पत्रकारिता। शांतिपूर्ण विरोध प्रदर्शन। सोशल मीडिया का उपयोग केवल मनोरंजन के लिए नहीं, बल्कि अन्याय के खिलाफ एक हथियार के रूप में किया जाना चाहिए। जागरूक और सक्रिय नागरिकता का हर कार्य आपराधिक राजनीति की संस्कृति पर प्रहार है। सोशल मीडिया पर हमसे जुड़ें और देश के प्रत्येक नागरिक के अधिकारों के लिए जानकारी साझा करें।

भाग VII — वादा

आइए, मैं आपको एक बार फिर उन पवित्र शब्दों की याद दिलाता हूँ जो हजारों साल पहले एक ऋषि ने कहे थे।

मैं वादा करता हूँ — मैं अपनी खुशी में आराम नहीं करूँगा जबकि मेरा पड़ोसी चुपचाप कष्ट सहता रहे।

मैं वादा करता हूँ — मैं एक ऐसी दुनिया के लिए संघर्ष करूँगा जहाँ स्वास्थ्य और सम्मान केवल अमीरों की विलासिता न हों।

मैं वादा करता हूँ — मैं काम करूँगा ताकि हर गाँव का हर बच्चा इस दुनिया की अच्छाई और अवसरों को देख सके।

और मैं वादा करता हूँ — हर साँस के साथ — मैं भ्रष्टाचार से मुँह नहीं मोड़ूँगा। मैं आपराधिक राजनीति से समझौता नहीं करूँगा। मैं गरीबी को अपने लोगों की स्वाभाविक स्थिति के रूप में स्वीकार नहीं करूँगा।

ऋषि ने ये शब्द इसलिए नहीं कहे थे कि हम उन्हें मंदिरों में सुंदर ढंग से गाएँ।

उन्होंने ये इसलिए कहे थे कि एक दिन — एक पीढ़ी — उठेगी और उन्हें सच कर दिखाएगी।

वो पीढ़ी — हम हैं।
वो दिन — आज है।

इतिहास उन्हें याद नहीं रखता जो देखते रहे। इतिहास उन्हें याद नहीं रखता जो दुखी होकर स्क्रॉल करते रहे।

इतिहास उन्हें याद रखता है जिन्होंने आवाज़ उठाई। जिन्होंने सच बोला, चाहे उन्हें कुछ कीमत चुकानी पड़ी हो। जिन्होंने तब कदम उठाया जब पूरी दुनिया किसी और का इंतज़ार कर रही थी।

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